«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1829篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 慈力国王--以己鲜血 满夜叉愿

    世尊这时心里明白他们都违背了自己内部的誓言，还是缄默不语。入座後，五比丘直接呼其名，直接叫种姓，语气态度仍是有失恭敬。五比丘总是直呼世尊之名不存恭敬，这时释迦牟尼佛对他们说:「你们不应该对我如此称呼，这样你们自己将在轮回中恒时受苦，因为对圆满一切功德的如来、正等觉必须有相应的恭敬称呼。」听了世尊的这些话，他们也就直言不讳地说:「以前你和我们一起苦行，你没有得到圣者的一些功德;现在，从功德和智慧方面...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341017031.html

  • 佛教的“孝”

    　　“佛教”我们肯定它，确确实实是教育。为什么呢?我们从它的称呼上也可以看得出来。佛教育是释迦牟尼佛创办的，后人对他尊称为“本师”，是佛教育的根本老师，正如同中国人尊崇孔老夫子为先师——“至圣先师”...智慧的教育。　　再看佛教的称呼，我们对出家人称“和尚”，和尚实在讲不是随便称的。和尚是梵语，翻作“亲教师”。像一个学校里，谁能称和尚?校长一个人称和尚，因为他是主持教育的。其余的教师称“阿闍黎”，阿闍黎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042448502.html

  • 马哈希西亚多略传

    马哈希西亚多略传　　／明法比丘 撰　　马哈希西亚多（Mahasi Sayadaw, U Sobhana Mahathera 1904-1982 。按：“西亚多”是对教授禅法的法师或长老比丘的称呼）...Maha是“大”，si是“鼓”，这所寺院是因有大鼓而被如此称呼），当他成名之后，他的名字就以“马哈希西亚多”之名被传扬开来。他在寺院教导内观禅法，起初有三个人依照他的教导努力密集禅修，各个都获得某种程度...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171050316.html

  • 普巴杵简介

    不在之意。金刚杵为断烦恼、伏魔的神圣法器，而十字金刚杵更喻为智慧通达四方、降伏顽冥之力量。　　“金刚杵”一词，原本是帝释的一种“电光”的称呼。不过，平常都用于称谓他所用的武器。同时对于诸神力士所持用的一种器仗，也称作“金刚杵”。在后来的密教中，采取它寓有“摧毁敌者”的间意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称呼为“金刚杵”了。从而更把它转变为修法用的道具。 　　有关“金刚杵”的叙述，在契经中，时常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023858668.html

  • 心经现代一解

    “五蕴”和“空”，其他从略，但有关文体仍点出来。　　《序言》是总纲，笼括全文，与《终篇》结语遥遥相对。　　观自在菩萨　　这里的“菩萨”就是下文的“菩提萨埵”。此处是称呼，专指，所以用通行简化译名，五字合为一名。下文是泛指，不是称呼，所以音译完全，以示区别。玄奘译经字字有考究。　　行深般若波罗密多时　　原文没有“时”字，着重在“行”，是在进行中。有的译本就明说是修行。“六度”即“六波罗密多”都要行，...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321360346.html

  • 风雨千秋白马寺

    官寺，自从出现白马寺后，“寺”逐渐成了一种专有的称呼。北魏太武帝始光元年，以“伽蓝”为寺的名称。隋炀帝大业年间，又改为“道场”。唐朝复改称寺。 　　这些称呼的变化在一定程度上反映了人们对佛教接受程度的...

    王文元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551769964.html

  • 《金刚经》释义五

    讲，好给众生作模范，给众生作师父，这“以法师人”为利他。自利利他合起来就称为法师。再跟上面所讲的“三藏”二字连贯起来，就是三藏法师。 古时候对称呼是很严格的，凡能精通经藏，弘法利生者，称经师；通达律藏，弘范尸罗的，称律师；精于论藏，善于辩才，能确立自宗，与外道辩论不败者，称论师；经律论三藏皆精通，又能为他人演说者，被称三藏法师。现在大家都以为出家人都称为法师，因而“法师”这尊贵的称呼便降格，当...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494981527.html

  • 美国的佛教热正在升温

    正道。佛教徒相信, 依此道路，人们可以唤醒“最自然伟大的完美”。他们不以神或上帝为至高为上, 而是以“小我”（谦诚）称呼人或自我，以“大我”（尊称）称呼菩萨或觉醒的意识。 　　“我们自己本身就蕴含着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385785657.html

  • 阿弥陀佛圣号与您的密切关系

    因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称呼，就像本师“释迦”世尊；释迦是印度话，中国话就是“能仁”之意，仁者，慈悲也，就是他能慈悲度化众 生。　　 　　那“阿弥陀佛”其义如何呢？也是印度话，译成中国话是...尊佛陀都各有圣号，就像人各有名字一样。那么佛陀的为什么称 “圣号”呢？因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称呼，就像本师“释迦”世尊；释迦是印度话，中国话就是“能仁”之意，仁者，慈悲也，就是他能慈悲...

    妙莲老和尚

    |念佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21582590938.html

  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布（1）

    。游园是布施给僧伽的，所以叫做，「僧伽游园　　」 (Samgha-arama) ，音译为「僧伽蓝」(Sa.mghaaraama)，简称　　「伽蓝」。僧伽蓝这名词，也就成为伽蓝、寺院、精舍等称呼　　的...　　山有多所普通院也。」(注四三)　　从宋、[ ]宁的叙述里可以得知寺院的称呼有：寺，伽蓝，　　精舍，道场，窟，院，庙，兰若等。而以寺为主要的称呼　　10页　　。从『望月佛教大辞典』，『佛学大辞典』等...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203970822.html
上一页12...91011121314151617...182183下一页